قيمة السُّؤال والتَّعلُّم
1 - وعن حُذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: "كان النَّاس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنتُ أسألُه عن الشَّرِّ مَخافة أن يُدرِكني؛ فقلت: "يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهليَّة وشرٍّ، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شرٍّ" قال: «نعم» قلت: "وهل بعد ذلك الشَّرِّ من خير" قال ﷺ: «نعم، وفيه دَخَن» قلت: "وما دخنه" قال ﷺ: «قوم يهدون بغير هديِ تعرِف منهم وتُنكِر» قلت: "فهل بعد ذلك الخير من شرٍّ" قال ﷺ: «نعم، دُعاة إلى أبواب جهنَّم، مَن أجابهم إليها قذفوه فيها» قلت: "يا رسول الله صفهم لنا" فقال ﷺ: «هم مِن جلدتنا، ويتكلَّمون بألسنتنا» قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك" قال ﷺ: «تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم» قلت: "فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام" قال ﷺ: «فاعتزل تلك الفِرق كلَّها ولو أن تعضَّ بأصل شجرة حتى يُدركك الموت وأنت على ذلك» [1]
2 - وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الله لا يقبض العلم انتِزاعًا ينتزِعُه مِن العِباد، ولكن يقبض العِلم بقبض العُلماء، حتَّى إذا لم يُبقِ عالـمًا، اتَّخذ النَّاس رُءوسًا جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغير عِلم، فضلُّوا وأضلُّوا» [2]
46 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ مِن أشراط السَّاعة أن يُرفَع العِلمُ، ويكثُر الجهلُ، ويكثُر الزِّنا، ويكثُر شُرب الخمر، ويَقلَّ الرِّجال، ويكثُر النِّساء، حتَّى يكون لخمسِين امرأة القيِّم الواحد» [3]
(1) متَّفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (المناقب) باب: (علامات النبوة في الإسلام) برقم: (3606) وكتاب: (الفتن) باب: (كيف الأمر إذا لم تكن جماعة) برقم: (7084) ومسلم في صحيحه، كتاب: (الإمارة) باب: (وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن) برقم: (1847).
(2) متَّفق عليه: رواه البخاري في صحيحه، كتاب: (العلم) باب: (كيف يقبض العلم) برقـم: (100) وكتاب: (الاعتصام بالكتاب والسنة) باب: (ما يُذكر من ذم الرأي وتكلُّف القياس) برقم: (7307) ومسلم في صحيحه، كتـاب: (العلـم) باب: (رفـع العلـم وقبـضـه وظهـور الجهل) برقم: (2673).
(3) متَّفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (العلم) باب: (رفع العلم وظهور الجهل) برقم: (80، 81) وكتاب: (النكاح) باب: (يقلُّ الرجال ويكثُر النساء) برقم: (5231) وكتاب: (الأشربة) باب: (قول الله تعالى: إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس) برقم: (5577) وكتاب: (الحدود وما يحذر من الحدود) باب: (إثم الزناة) برقم: (6808) ومسلم في صحيحه، كتاب: (العلم) باب: (رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن) برقم: (2671).