[نموذج أسئلة مسابقة واعي الحديث الشَّريف]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده.
وبعد: فهذا نموذج للأسئلة المطروحة على المشاركين في مسابقة: (واعي الحديث) في الاختبارات التَّحريريَّة، ولن تخرج عنها الأسئلة، وها هي أضعها بين يدي الحفَّاظ في الدَّورة الحديثيَّة العالميَّة لتحفيظ السُّنَّة النَّبويَّة المشاركين في المسابقة؛ ليقوموا باستخراج إجاباتها من الملفات المنشورة في المجموعات، ومن ثمَّ يُذاكرونها حتى يتمكَّنوا من الإجابة الصَّحيحة في الاختبار التَّحريريِّ لضمان الحصول على الدَّرجة الكاملة= 60 درجة، ودرجة الشَّفويِّ= 40 درجة تتميمًا للمئة.
بنود التَّقييم ثلاثة:
أوَّلًا: أسئلة علم المصطلح:
تخصصَّ لهذا البند = 30 درجة، لكلِّ سؤال= 5 درجات.
أجب/ـن عن ستة أسئلة فقط من جملة الأسئلة التالية.
1 - عرِّف/ـي الحديث لغةً واصطلاحًا؛ مُبيِّنًا/ـةً معنى السَّند، وحقيقة اتِّصال السَّند، وما المقصود بالإسناد؟.
2 - بيِّن/ـي أقسام السَّند من حيث العلوِّ والنُّزول؛ متطرِّقًا لبيان شيء من فضل العلوِّ.
3 - اذكر/ـي أقسام الحديث من حيث الصِّحة والضَّعف إجمالًا، ثمَّ قارن/ـي بينها من حيث: (التَّعريف - واتِّصال السَّند - والاحتجاج) ثم اذكر/ـي مظانَّ كلٍ من الحديث الصَّحيح والحسن.
4 - ما هي الآلية الصَّحيحة لفهم المصطلحات الخاصَّة عند الأئمَّة؟ ثمَّ اذكر/ـي أحد الأئمَّة الذين عُرفوا بالاصطلاح الخاصِّ؛ ممثِّلًا/ـة لمصطلح من مصطلحاته؛ ومبيِّنًا/ـةً معناه على النَّحو الصَّحيح.
5 - ما القول الرَّاجح في معنى المصطلحات الآتية عند الإمام التِّرمذيِّ: (حسن صحيح - أصحُّ ما في الباب).
6 - تناول/ـي بالحديث المختصر عناية العلماء بالسُّنَّة النَّبويَّة، مع ذكر بعض الأئمَّة أصحاب الجهود الكبيرة.
7 - عرِّف/ـي الحديث المعنن. ثمَّ بيِّن/ـي دلالة العنعنة عند المحدِّثين. ومتى تُحمل على السَّماع؟.
8 - ما الفرق بين المصطلحات الحديثيَّة التَّالية: (رواه - أخرجه - في رواية - في لفظ)؟.
9 - عرِّف/ـي الحديث القدسيَّ والنَّبويَّ، ثمَّ اذكر/ـي الفروق بينهما، ثمَّ بيِّن/ـي الفرق بين القدسيِّ والقرآن.
10 - هل ما صحَّحه الإمام ابن خُزيمة= ما أخرجه في صحيحه، أو نصَّ على تصحيحه خارج الصَّحيح؟.
11 - ما المقصود بالتَّصحيح والتَّضعيف؟ وما هي الضَّوابط اللَّازم توافرها في القائم بهذه المهمَّة؟.
12 - بيِّن/ـي أركان حفظ الحديث الشَّريف معتمدًا على الشَّرح والتَّحليل، مُتعرِّضًا/ـةً لتجربتك الخاصَّة مع الحفظ.
14 - اذكر/ـي اختلاف الأُصوليين في الاحتجاج بمفهوم العدد مبيِّنًا/ـةً علَّة كلِّ قول مع العزو للقائلين.
15 - يتفرَّع من مفهوم المخالفة عشرة أنواع، اذكرها/يها إجمالًا.
16 - كيف يتغلَّب الحافظ على: (عدم تذكُّر التَّخريج على وجهه - ضعف الهمَّة عن إكمال الحفظ)؟.
ثانيًا: أسئلة الضَّبط الشَّكليِّ:
تخصصَّ لهذا البند = 20 درجة، لكلِّ سؤال= 5 درجات.
أجبـ/ـن عن أربعة أسئلة فقط من جملة الأسئلة التَّالية.
1 - ما الضَّبط الصَّحيح لكلمة: (بملاك) في الميم والكاف من قول النَّبيِّ ﷺ: "ألا أُخبرك بملاك ذلك كلِّه؟!"؟.
2 - لماذا كانت لغة قريش أفصح لهجات العرب؟ وما سبب نزول القرآن بها؟.
3 - ما الضَّبط الصَّحيح للذَّال في: "وغذي" من قوله ﷺ: "وغذي بالحرام" مُبيِّنًا/ـةً لماذا بُني الفعل للمجهول؟.
4 - ما الضَّبط الصَّحيح للذَّال من كلمة: (ذروة) من قول النَّبيِّ ﷺ: "وذُروة سنامه"؟ وما المعنى الذي تدلُّ عليه؟.
5 - اذكر/ـي الاختلاف الوارد في لفظ: (بخمس وعشرين جزءًا) في النَّبيِّ ﷺ: "صلاةُ الجماعة أفضلُ مِن صلاة أحدكم وحدَه بخمسٍ وعشرين جزءًا" موجِّهًا/ـةً اختلاف الرِّوايات وأثرها في تذكير العدد وتأنيثه، وكيف تجمع/ـين بين روايتي: (سبع وعشرين، وخمس وعشرين).
ثالثًا: أسئلة الضَّبط المعنويِّ:
تخصصَّ لهذا البند= 10 درجات
أجب/ـن عن سؤال واحد فقط من السُّؤالين التَّاليين.
1 - ما معنى قول النَّبيِّ ﷺ في جلد الميتة: "يُطهِّرها الماء والقَرَظ"؟ وكيف ندفع التَّعارض الحاصل بين هذا النَّصِّ وما رواه أحمد وغيره عن عبدالله بن عكيم قال: أتانا كتابُ رسول الله ﷺ قبل موته: "ألَّا تنتفعوا من الميتة بإهابٍ ولا عَصَب"؟ ثم بيِّن/ـي العلَّة من طهارة جلد الميتة بالدَّبغ متعرِّضًا لحكمة الإسلام ولطفه بأتباعه.
2 - اشرح/ـي حديث أبي قتادة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قال في الهرَّة: "إنَّها ليست بنجس، إنَّما هي من الطَّوَّافين عليكم" وفي لفظ بزيادة: "والطَّوَّافات" مع بيان سبب الحديث، وعلِّته المعنويَّة.
3 - اشرح/ـي نصًّا حديثيًّا من مُختاراتك بأسلوبك الرَّائع مع الوقوف على بعض الفوائد منه.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
مع أطيب الدعوات بالتوفيق والسداد والقبول