قيمة الصِّدق ونبذ الكذب
1 - وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «المتشبِّع بما لم يُعطَ كلابِس ثَوبَي زُورٍ» [1]
2 - وعن معاوية بن حَيدة القشيريِّ رضي الله عنه قال: قال ﷺ: «ويل للذي يحدِّث فيكذبُ ليضحك به القومَ، ويلٌ له، ويلٌ له» [2]
3 - وعن ابن عبَّاس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله ﷺ قال: «لو يُعطَى النَّاسُ بدعواهم، لادَّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالِهم، ولكِن اليمينُ على المدَّعَى عليه» ([3]) وفي رواية: «البينِّةُ على المدَّعِي، واليمين على المدَّعَى عليه» [4]
4 - وعن أبي سعيد الخدريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أصبح ابن آدم فإنَّ الأعضاء كلَّها تُكفِّر اللِّسان فتقول: اتَّقِ الله فينا، فإنَّما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا» [5]
5 - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يستقيم إيمان عبد حتَّى يستقيمَ قلبُه، ولا يستقيم قلبُه حتَّى يستقيمَ لسانُه، ولا يدخل رجل الجنَّة لا يَأمن جارُه بوائقه» [6]
6 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمة من رِضوان اللَّهِ، لا يُلقِي لها بالًا، يرفَعُه اللَّهُ بها درجاتٍ، وإنَّ العبدَ ليتكلَّم بالكلمة من سَخطِ الله لا يُلقِي لها بالًا، يهوِي بها في جهنَّم» [7]
7 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من لم يدع قولَ الزُّور والعملَ به، فليس لله حاجةٌ في أن يَدع طعامَه وشرابَه» [8]
8 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ العبدَ ليتكلَّم بالكلمة ما يتبيَّن فيها يزلُّ بها إلى النَّار أبعدَ ممَّا بين المشرق والمغرب» [9]
9 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «كفى بالمرءِ كذِبًا أن يُحدِث بكلِّ ما سمِع» [10]
10 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمُت، ومن كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فليُكرِم جارَه، ومن كان يُؤمِن بالله واليوم الآخر فليُكرِم ضيفه» [11]
11 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أتدرون ما المفلِس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: «المفلِس من أمَّتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناتُه قبل أن يُقضَى ما عليه أُخذ من خطاياهم فطُرحت عليه، ثمَّ طُرح في النَّار» [12]
12 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن أُفتِي بغير علم كان إثمُه على مَن أفتاه، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرُّشدَ في غيره فقد خَانه» [13]
13 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن تقوَّل عليَّ ما لم أقُل فليتبوَّأ مَقعدَه مِن النَّار، ومَن استشاره أخوه المسلمُ فأشار عليه بغير رُشد فقد خانه، ومن أفتى بفُتيا غير ثَبت فإنَّما إثمُه على مَن أفتاه» [14]
14 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن سُئل عن علم فكتمه، ألجمه اللَّه بلجَام من نَّار» [15]
15 - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله : «إنِّي لأمزح، ولا أقول إلَّا حقًّا» قالوا: يا رسول الله، إنَّك تُداعِبُنا، قال : «إنِّي لا أقول إلَّا حقًّا» [16]
16 - وعن معاذ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «ألا أُخبرك بمِلاك ذلك كلِّه؟» قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه فقال: «تكفُّ عليك هذا» قلت: يا نبيَّ الله وإنَّا لمؤاخذون بما نتكلَّم به؟ قال : «ثكلتك أمُّك يا معاذ، وهل يَكبُّ النَّاس على وجوههم في النَّار إلا حصائد ألسنتهم؟» [17]
17 - وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «بلِّغوا عنِّي ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذَب عليَّ مُتعمِدًا فليتبوَّأ مقعده من النَّار» [18]
18 - وعن أمِّ المؤمنين أمِّ سلمة رضي الله عنها قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّما أنا بشرٌ، وإنَّكم تختصِمون، ولعلَّ بعضَكم أن يكونَ ألحنَ بحُجَّته مِن بعض، وأقضِي له على نحو ما أسمع، فمَن قضَيتُ له مِن حقِّ أخيه شيئًا فلا يأخذ، فإنَّما أقطع له قِطعةٌ مِن النَّار» [19]
19 - وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «سِباب المسلم فُسوقٌ، وقِتاله كُفرٌ» [20]
20 - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس المؤمن بالطَّعَّان ولا اللَّعان ولا الفاحش ولا البذِيء» [21]
(1) متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (النكاح) باب: (المتشبِّع بما لم ينل) برقم: (5219) ومسلم في صحيحه، كتاب: (اللباس والزينة) باب: (النهي عن التزوير في اللباس وغيره) برقم: (2129) و: (2130).
(2) حسن: أخرجه أبو داود في سننه، كتاب: (الأدب) باب: (في الكذب) برقم: (4990) والترمذي في جامعه، أبواب: (الزهد) باب: (فيمن تكلم بكلمة يُضحك بها النَّاس) برقم: (2315) وقال: "هذا حديث حسن".
(3) متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (تفسير القرآن) باب: (إن الَّذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) برقم: (4552) ومسلم في صحيحه، كتاب: (الأقضية) باب: (اليمين على المدَّعى عليه) برقم: (1711).
(4) حسن: أخرجه البيهقي في سننه، كتاب: (الدعاوى والبيانات) باب: (البينة على المدعي) برقم: (21243) وحسنه النووي قال: "وجاء في رواية البيهقي وغيره بإسناد حسن أو صحيح زيادة عن بن عباس عن النَّبيّ قال لو يعطى النَّاس بدعواهم لادعى قوم دماء قوم وأموالهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر" يُنظَر: المنهاج شرح صحيح مسلم، للنووي (12/3) وأصل الحديث في الصحيحين، بدون زيادة: (البينة على المدعي) وفي المسألة إجماع؛ قال ابن المنذر: "وأجمعوا على أن البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه" يُنظَر: الإجماع، لابن المنذر، صـ: (65).
(5) حسن: أخرجه الترمذي في جامعه، أبواب: (الزهد) باب: (ما جاء في حفظ اللسان) برقم: (2407) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، كتاب: (الأدب وغيره) باب: (الترغيب في الصمت...) برقم: (2871).
(6) حسن: أخرجه أحمد في مسنده، مسند: (المكثرين من الصحابة) مسند: (أنس بن مالك) برقم: (13048) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، كتاب: (البر والصلة وغيرهما) باب: (الترهيب من أذى الجار...) برقم: (2554).
(7) صحيح: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (الرقائق) باب: (حفظ اللسان) برقم: (6478) والترمذي في جامعه، أبواب: (الزهد) باب: (فيمن تكلم بكلة يُضحك بها النَّاس) برقم: (2314) وباب: (في قلَّة الكلام) برقم: (2319) وابن ماجه في سننه، أبواب: (الفتن) باب: (كفّ اللسان في الفتنة) برقم: (3969).
(8) صحيح: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (الصوم) باب: (من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم) برقم: (1903) وكتاب: (الأدب) باب: (قول الله تعالى: اجتنبوا قول الزور) برقم: (6057) وأبو داود في سننه، كتاب: (الصوم) باب: (الغيبة للصائم) برقم: (2362) والترمذي في جامعه، أبواب: (الصوم) باب: (ما جاء في تشديد الغيبة للصائم) برقم: (707) وابن ماجه في سننه، أبواب: (الصوم) باب: (ما جاء في الغيبة والرفث للصائم) برقم: (1689).
(9) متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (الرقاق) باب: (حفظ اللسان) برقم: (6477) ومسلم في صحيحه، كتاب: (الزهد والرقائق) باب: (التكلُّم بالكلمة يهوي بها في النار) برقم: (2988).
(10) صحيح: أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: (المقدمة) باب: (النهي عن الحديث بكل ما سمع) برقم: (5) وأبو داود في سننه، كتاب: (الأدب) باب: (في حسن الظن) برقم: (4992).
(11) متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: (الأدب) باب: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره) برقم: (6018) وبرقم: (6019) وفي باب: (إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه) برقم: (6135) وبرقم: (6138) وفي كتاب: (الرقاق) باب: (حفظ اللسان) برقم: (6475) ومسلم في صحيحه كتاب: (الإيمان) باب: (الحث على إكرام الجار والضيف) برقم: (74 - 47) وفي كتاب: (اللقطة) باب: (الضيافة) برقم: (14 - 48).
(12) صحيح: أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: (البر والصلة والآداب) باب: (تحريم الظلم) برقم: (2581) والترمذي في جامعه، أبواب: (صفة القيامة والرقائق والورع) باب: (ما جاء في شأن الحساب والقصاص) برقم: (2418).
(13) حسن: أخرجه أبو داود في سننه، كتاب: (العلم) باب: (التوقي في الفتيا) برقم: (3657) وابن ماجه في سننه، كتاب: (أبواب السنة) باب: (اجتناب الرأي والقياس) برقم: (53) وحسنه شعيب الأرنؤوط في تحقيقه لسنن أبي داود.
(14) صحيح: أخرجه أحمد في مسنده، مسند: (أبي هريرة) صحيفة: (همام بن منبِّه) برقم: (8249) وبرقم: (8761) وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه للمسند.
(15) صحيح: أخرجه أبو داود في سننه، كتاب: (العلم) باب: (كراهية منع العلم) برقم: (3658) والترمذي في سننه، كتاب: (أبواب العلم) باب: (ما جاء في كتمان العلم) برقم: (2649) وابن ماجه في سننه، في: (افتتاح الكتاب في الإيمان، وفضائل الصحابة، والعلم) باب: (من سئل عن علم فكتمه) برقم (261).
(16) حسن: أخرجه الترمذي في جامعه، أبواب: (البر والصلة) باب: (ما جاء في المزاح) برقم: (1990) وقال الترمذي: "هذا حديث حسن" وأخرجه الطبراني في معجمه الصغير، باب: (حرف الميم) برقم: (779) وحسنه الهيثمي وقال: "رواه الطبراني في الصغير وإسناده حسن" يُنظَر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، لأبي الحسن الهيثمي (8/89).
(17) صحيح: أخرجه الترمذي في جامعه، أبواب: (الإيمان) باب: (ما جاء في حرمة الصلاة) برقم: (2616) وقال: "هذا حديث حسن صحيح" وابن ماجه في سننه، كتاب: (الفتن) باب: (كف اللسان في الفتنة) برقم: (3973) وصححه الألباني في: (صحيح الجامع) برقم: (5136) وفي: (صحيح الترغيب والترهيب) برقم: (2866). وفي رواية: «إنك لن تزال سالما ما سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك» وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم: (5136).
(18) صحيح: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (أحاديث الأنبياء) باب: (ما ذُكر عن بني إسرائيل) برقم: (3461) والترمذي في جامعه، أبواب: (العلم) باب: (ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل) برقم: (2669).
(19) متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (الشهادات) باب: (من أقام البينة بعد اليمين) برقم: (2680) وكتاب: (الحيل) باب: (حدثنا محمد بن كثير) برقم: (6967) وكتاب: (الأحكام) باب: (موعظة الإمام للخصوم) برقم: (1769) ومسلم في صحيحه، كتاب: (الأقضية) باب: (الحكم بالظاهر واللحن) برقم: (1713).
(20) متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: (الإيمان) باب: (خوف المؤمن) برقم: (48) وكتاب: (الأدب) باب: (ما يُنهى من السباب واللعن) برقم: (6044) كتاب: (الفتن) باب: (قول النَّبيّ : لا ترجعوا بعدي كفارا...) برقم: (7076) ومسلم في صحيحه، كتاب: (الإيمان) باب: (بيان قول النَّبيّ : سِباب المسلم فسوق) برقم: (64).
(21) حسن: أخرجه الترمذي في جامعه، أبواب: (البر والصلة) باب: (ما جاء في اللعنة) برقم: (1977) وقال: "حسن".